Romanos 3
1
¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?,
¿QUÉG5101, puesG3767, tiene más elG3588 JudíoG2453? ¿óG2228 quéG5101 aprovechaG5622 laG3588 circuncisiónG4061?
2
Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
MuchoG4183 enG2596 todasG3956 manerasG5158. Lo primeroG4412 ciertamenteG3303, queG1063G3754 laG3588 palabraG3051 de DiosG2316 les ha sido confiadaG4100.
3
¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
¿PuesG1063 quéG5101 siG1487 algunosG5100 de ellos han sido incrédulosG569? ¿laG3588 incredulidadG570 de ellosG846 habrá hecho vanaG2673 laG3588 verdadG4102 de DiosG2316?
4
En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, Y venzas cuando de ti se juzgare.
EnG1722 ningunaG3361 maneraG1096; antesG1161 bien seaG1096 DiosG2316 verdaderoG227, masG1161 todoG3956 hombreG444 mentirosoG5583; comoG2531 está escritoG1125: Para queG3704 seas justificadoG1344 enG1722 tusG4675 dichosG3056, yG1161 venzasG3528 cuandoG1722 de tiG4571 se juzgareG2919.
5
Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
YG1161 siG1487 nuestraG2257 iniquidadG93 encareceG4921 la justiciaG1343 de DiosG2316, ¿quéG5101 diremosG2046? ¿Será injustoG94 DiosG2316 queG3588 daG2018 castigoG3709? (habloG3004 comoG2596 hombreG444.)
6
En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
En ningunaG3361 maneraG1096: de otra suerte ¿cómoG4459 juzgaríaG2919 DiosG2316 el mundoG2889?
7
Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
EmperoG1063 siG1487 laG3588 verdadG225 de DiosG2316 porG1722 miG1699 mentiraG5582 crecióG4052 áG1519 gloriaG1391 suyaG846, ¿por quéG5101 aunG2089 así yo soy juzgadoG2504G2919 comoG5613 pecadorG268?
8
¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
¿YG2532 por qué noG3361 [decir] (comoG2531 somos blasfemadosG987, yG2532 comoG2531 algunosG5100 dicen queG3754 nosotrosG2248 decimosG3004): HagamosG4160 malesG2556 para queG2443 venganG2064 bienesG18? la condenaciónG2917 de los cuales esG2076 justaG1738.
9
¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
¿QuéG5101 puesG3767? ¿Somos mejoresG4284 que ellos? En ningunaG3756 maneraG3843: porqueG1063 ya hemos acusadoG4256 á JudíosG2453 yG2532 á GentilesG1483, que todosG3956 estánG1511 debajoG5259 de pecadoG266.
10
Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
ComoG2531 está escritoG1125: NoG3756 hayG2076 justoG1342, niG3761 aun unoG1520;
11
No hay quien entienda, No hay quien busque á Dios;
NoG3756 hayG2076 quienG3588 entiendaG4920, noG3756 hayG2076 quienG3588 busqueG1567 á DiosG2316;
12
Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
TodosG3956 se apartaronG1578, á unaG260 fueron hechos inútilesG889; noG3756 hayG2076 quien hagaG4160 lo buenoG5544, noG3756 hayG2076 niG2193 aun unoG1520:
13
Sepulcro abierto es su garganta; Con sus lenguas tratan engañosamente; Veneno de áspides está debajo de sus labios;
SepulcroG5028 abiertoG455 es suG846 gargantaG2995; con susG846 lenguasG1100 tratan engañosamenteG1387; venenoG2447 de áspidesG785 está debajoG5259 de susG846 labiosG5491;
14
Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
CuyaG3739 bocaG4750 está llenaG1073 de maledicenciaG685 yG2532 de amarguraG4088;
15
Sus pies son ligeros á derramar sangre;
SusG846 piesG4228 son ligerosG3691 á derramarG1632 sangreG129;
16
Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
QuebrantamientoG4938 yG2532 desventuraG5004 hay enG1722 susG846 caminosG3598;
17
Y camino de paz no conocieron:
YG2532 caminoG3598 de pazG1515 noG3756 conocieronG1097:
18
No hay temor de Dios delante de sus ojos.
NoG3756 hayG2076 temorG5401 de DiosG2316 delanteG561 de susG846 ojosG3788.
19
Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
EmperoG1161 sabemosG1492 queG3754 todoG3745 lo que laG3588 leyG3551 diceG3004, á losG3588 que están enG1722 laG3588 leyG3551 lo diceG2980, para queG2443 todaG3956 bocaG4750 se tapeG5420, yG2532 que todoG3956 elG3588 mundoG2889 se sujeteG1096G5267 á DiosG2316:
20
Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
PorqueG1063 porG1537 las obrasG2041 de la leyG3551 ningunaG3756G3956 carneG4561 se justificaráG1344 delanteG1799 de élG846; porqueG1063 porG1223 la leyG3551 [es] el conocimientoG1922 del pecadoG266.
21
Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
MasG1161 ahoraG3570, sinG5565 la leyG3551, la justiciaG1343 de DiosG2316 se ha manifestadoG5319, testificadaG3140 porG5259 laG3588 leyG3551 yG2532 porG5259 losG3588 profetasG4396:
22
La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;
La justiciaG1343 de DiosG2316 por la feG4102 de JesucristoG2424G5547, paraG1519 todosG3956 losG3588 que creenG4100 en él; porqueG1063 noG3756 hayG2076 diferenciaG1293;
23
Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;
PorG1063 cuanto todosG3956 pecaronG264, yG2532 están destituídosG5302 de laG3588 gloriaG1391 de DiosG2316;
24
Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;
Siendo justificadosG1344 gratuitamenteG1432 por suG846 graciaG5485, por laG3588 redenciónG629 queG3588 es enG1722 CristoG5547 JesúsG2424;
25
Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
Al cualG3739 DiosG2316 ha propuestoG4388 enG1722 propiciaciónG2435 porG1223 la feG4102 enG1722 suG846 sangreG129, paraG1519 manifestaciónG1732 de suG846 justiciaG1343, atentoG1223 á haber pasado porG1223 altoG3929, enG1722 suG2316 pacienciaG463, losG3588 pecadosG265 pasadosG4266,
26
Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
ConG4314 la mira de manifestarG1732 suG846 justiciaG1343 enG1722 esteG3568 tiempoG2540: para queG1519 élG846 seaG1511 el justoG1342, yG2532 el queG1519 justificaG1344 alG3588 queG1519 es de la feG4102 de JesúsG2424.
27
¿Dondé pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
¿DóndeG4226 puesG3767 está laG3588 jactanciaG2746? Es excluídaG1576. ¿PorG1223 cuálG4169 leyG3551? ¿de las obrasG2041? NoG3780; masG235 porG1223 la leyG3551 de la feG4102.
28
Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
Así queG3767, concluímosG3049 ser el hombreG444 justificadoG1344 por feG4102 sinG5565 las obrasG2041 de la leyG3551.
29
¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
¿Es DiosG2316 solamenteG3440 [Dios] de los JudíosG2453? ¿NoG3780 es tambiénG2532 [Dios] de los GentilesG1483? Cierto, tambiénG2532 de los GentilesG1483.
30
Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
PorqueG1897 unoG1520 es DiosG2316, el cual justificaráG1344 porG1537 la feG4102 la circuncisiónG4061, yG2532 porG1537 medioG1223 de laG3588 feG4102 laG3588 incircuncisiónG203.
31
¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
¿LuegoG3767 deshacemosG2673 laG3588 leyG3551 porG1223 laG3588 feG4102? En ningunaG3361 maneraG1096; antesG235 establecemosG2476 laG3588 leyG3551.